论用药标病攻击，宜生料者，以气全力强；本病服饵，宜制炼调剂大成，病在元气，宜醇淡。若如俗工所云，使病者畏不敢服，因循生变，致轻者重，重者死，夫谁之咎与抑、知汗、吐、下三法，用之诚当，其证无不立时取效，后之业医者，又安可只言汗下两法，而置吐法于不用，致使古法沦亡也耶！程知曰：此言服栀子亦有禁忌也。
若脉和，其人大烦，目重脸，内际黄者，此欲解也。 伤寒表不解，则麻黄可以发；中风表不解，则桂枝可以散。
今头不痛，项不强，是桂枝证不悉具也。 观此，则可知石膏乃中风伤寒之要药，故得麻桂而有青龙之名，得知草而有白虎之号也。
若不云如柔痉，恐医人认以为太阳经风寒之邪未解，反疑其当用发汗之药。伤寒服汤药，下利不止，心下痞□，服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚；理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之，复利不止者，伤寒服汤药，下利不止，心中痞□者，误下之所致也。
夫治病者，当知标本。 且论中有脉促胸满，汗出恶寒之证，用桂枝去芍药加附子汤主之，去芍药者、为胸满也。
以通章大义观之，王公何尝道人参不补阴也？未经汗吐下之烦多属热，谓之热烦；已经汗吐下之烦多属虚，谓之虚烦。